Witalij aus Rowno | Wolyndeutscher

Теги | Фотография

Изображение из народного календаря 1936 года и фотография 20 октября 2018 года.

Экспедиция в село Тучин (в прошлом местечко) состоялась 20 октября 2018 года, не смотря на сильнейший  утренний туман и последующую пасмурную погоду.  Интересен этот населённый пункт тем, что здесь некогда проживала довольно крупная немецкая община. Местные немцы успешно занимались различными видами хозяйственной деятельности.  Сохранилась до наших дней часть хозяйственных построек и кирпичная лютеранская кирха, куда приходили не только местные лютеране из Тучина, но  и  колонисты из многочисленных немецких сёл и хуторов.  Возле здания кирхи остался дом приходского пастора. Сам лютеранский приход был создан в 1888 году, основные строительные работы велись в 1890-х. В областном архиве находится  немало метрик из Тучинской кирхи, в которых скрупулёзно записывались все самые важные события прихожан: рождение, бракосочетание и смерть.

Первое упоминание о Тучине датировано 1545 годом.   Здесь активно появляются ремесленники и мастера, среди которых было немало немцев.  Переселение немцев в Тучин имело место ещё в 18 веке.  Сохранилось упоминание, что декоративные работы по украшению внутренних помещений местного дворца мозаикой делал приглашённый   из Германии немецкий мастер  Пробет. К сожалению, сам дворец не дошёл до наших дней.  С новой силой немецкое переселение в Тучин проходило, начиная с 1830х годов. Это напрямую связанно с развитием ткацкого производства в городке. Сюда стремились мастера – ткачи немецкого происхождения из Польши и Германии. Немецкие специалисты способствовали развитию местных суконных производств и других видов ремесла. Занимались они и сельским хозяйством и производством продуктов питания. Тяжёлым ударом по местному немецкому населению Тучина стали события Первой Мировой Войны. Депортация и переселение с последующей эмиграцией значительно уменьшили немецкую общину. Зимой 1940 года от сюда выехали последние немцы, повинуясь решению Советско-Германского договора.  До настоящего времени стоят постройки бывшей немецкой колбасни, в которых ныне размещены учреждения дома для престарелых. В помещении кирхи находится противотуберкулёзная амбулатория, а в доме приходского пастора – ныне пусто, он не используется, но крыша, окна и двери ещё целы.  Немецкое лютеранское кладбище практически разрушено. Всё, что осталось от места, где были похоронены многие сотни немцев – три разрушенных памятника.

Тучин. Здание бывшей немецкой лютеранской кирхи. Сегодня  противотуберкулёзная амбулатория.

Тучин. Здание бывшей немецкой лютеранской кирхи. Сегодня противотуберкулёзная амбулатория.

Kirche 1936 So sollte die ev.-luth. Kirche in Tutschin aussehen. Der Bau wurde nie fertig gestellt. Zeichnung im Kalenderblatt aus dem Jahr 1936. Quelle Wolhynischer Volkskalender https://www.wolhynien.de/gallery/02/main.php?cmd=imageview&var1=tutschin%2FTutschin01.jpg Такой кирха должна была быть согласно проэкту. Однако, в таком виде она никогда не была.

Тучинская кирха.

Васад тучинской немецкой кирхи, выходящий на улицу.

Оригинальный балкон с литым чугунным декоратиын мограждением конца 19-го века.

Балкон.

Самодельная и очень странная лестница, ведущая на балкон. Очевидно, сделана по требованию пожарной охраны. Неужели ради этого так похадно разбили старую чугунную решётку?

Шильда

Лестница внутри помещения. Очень скользкая.

Pfarrhaus in Tutschin

Pfarrhaus in Tutschin

Здание пустует.

Фотография начала 20-го века и сейчас, в 2018 году.

Дом потерял прежнюю крышу из настойщей черепицы и руст на фасаде.

Из-за пасмурной осенней погоды вид особенно грустный.

Pfarrhaus in Tutschin 2018

Heim für ältere Menschen. Altersheim. In der Vergangenheit wurden in diesen Gebäuden Fleisch- und Wurstwaren hergestellt. Erstellt von deutschen Siedlern.

Дом для престарелых. Дом престарелых. В прошлом в этих зданиях было мясное и колбасное производство. Созданное немецкими поселенцами.

В советское время здесь была также воинская часть.

В этом 3-этажном здании размещается администрация дома престарелых. Зачем администрации столько места?

Наверное, администрация очень громоздкая, трудно представить, как они используют эту площадь.

А это дом для пожилых людей. Тоже построен немцами-колонистами.

Грубо поставленное новое окно.

Deutscher Kolonistenfriedhof. Немецкое кладбище на окраине Тучина. Вид с дороги.

Розположено на бугорке.

Рядом лес. На фото противопожарный ров. Он должен защитить лес от пожара. Ров проложен по кладбищу.

Кладбище старое. На картах 1860-х годов оно уже было. Но возраст его должен быть намного старше.

Всё что осталось от кладбища - три надмогильных памятника. И немного осколков на земле.

Нет ни одного креста.

Первый памятник повален.

Надпись на польском языке. Кладбище лютеранское. Католическое на другом конце города (уже села)..

Второй памятник так же повален. Повален недавно. Виднеется след на песке, где он стоял. Грунты здесь везде песчаные. Памятник настолько тяжел, что поднять его и поставить на место не смогли двое крепких мужчин.

Grabstein von Karl Heinrich Bernd auf dem Friedhof von Tutschin.

Третий памятник скинут в разрытую могилу.

Неужели гробокопатели на столько тупые, что бы понять, что они не в Египте могилы фараонов разрывают и не в степях курганы скифских царей, лютеране золото в могилы не ложили.

Место мира и покоя.

Typisches Haus in Tuchin. Типичный для Тучина дом.

Nebengebäude

Bauernhof gegenüber dem lutherischen Friedhof. Хозяйство местного жителя напротив лютеранского кладбища.

Bauernhof gegenüber dem lutherischen Friedhof. Хозяйство с "удобствами" местного жителя напротив лютеранского кладбища.

, , , , , , , , , , , , Скрыть

Немецкая колония Альт-Любомирка Ровенского уезда Кустинской волости  была основана  немного позже соседних колоний-сестёр, про  которые уже велась речь в предыдущих записях.  Это была довольно крупная колония, основанная в последней четверти ХIХ столетия, занимавшая большую территорию и имевшая постоянное население больше пятисот человек.  676/605 в 1897, 546 в 1910. Семьям уехавших в начале 1990-х годов, семьи оставшиеся могли только завидовать, когда во время Первой Мировой войны царское правительство  их безосновательно репрессировало и выслало из родных домов, попутно изъяв часть имущество. Не всем довелось вернуться назад. Основу поселения составляла длинная центральная улица, на которой находилось больше половины всех домов колонии. Это не была улица плотной городской застройки. Вместе с тем, промежутки были не столь велики, что бы превратить дома в отдельные хутора, как, например, в  Тереполе.  Место для колонии выделялось царскими властями с расчётом на немецкое трудолюбие не самое лучшее.  Это была заросшая лесом песчаная территория, пресекаемая во многих местах болотистыми низинами.  Фактически поселенцы обживали никогда прежде не освоенные земли.  Плюсом для немцев-крестьян можно считать наличие поблизости нескольких колоний, где проживали их единоверцы-земляки. Ближе всех было немецкое село-колония Марцелингоф, или Маща.  Расстояние равнялось приблизительно одному километру.  Колония Альт-Любомирка прекратила своё существование, Марцелингоф сохранился, как украинское село Маща.  В советское время земли, освоенные трудолюбивыми немцами, обрабатывались, сегодня они пришли в полное запустение и их весьма быстро поглощает лес-самосев.  Строений здесь не осталось, сохранилась лишь ветка железной дороги-узкоколейки, используемая для вывоза леса. Старая Любомирка  была размещена в более удобном для коммуникации месте, нежели Фридрихсдорф.  В нескольких километрах размещалось и по сей день стоит село Глажева,  а в противоположную сторону село  Каменная гора, возле которого проходит ветка железной дороги, та же, что и возле описанной раньше колонии Тересполь.  К Вашему вниманию фотоотчёт  местности, где существовала Альт-Любомирка. Здесь я был весною 2013 года  и  летом 2016-го.

Kolonie Alt-Lubomirka. Karten 1904, 1927.

Широкое ровное поле, заросшее травами и молодыми деревьями предстало передо мной на месте колонии Альт-Любомирка

Распаханное советскими трактористами поле не имело никаких признаков построек

Но все-же, следы прошлого не спрячешь. И они проявили себя кусочками старого красного кирпича.

Весна только-только вступала в свои права, неуспев покрыть природу зелёным убранством и хоть как-то принарядить эту осеротевшую землю.

Летом здесь красивее. Вот только подъезд ужасный. Строить автобан власти здесь не планируют. Кто-то из местных украинских крестьян заботливо засыпал глубокую выбоину на дороге древесной тырсой. Только много ли с этого толка?

Буяет поле, отвоевывая у человека освоенную им землю, захватывая её густой высокой травой, кустами и лесом.

Не так много лет осталось до того, как здесь сплошной стеной встанет новый, полный сил молодой лес.

die Biene. Пчёлка неустанно трудится. Самоотверженное упорство - тот неотъемлемый элемент, без которого здесь не прожить ни животному, ни человеку.

Это не то место, где причудливые формы рельефа магнитом притягивают к себе взор восхищенного путника. Виды довольно однообразны.

Торжествует природа.

Щедро дарит сладкую пыльцу пчёлам.

Три сосны выросли рядом, что бы не скучать.

Прощай, колония Альт-Любомирка!

, , , , , , , Скрыть

Семейная фотография: снимок очевидно 1890-х г.г., поселение Колония Лесополь (см.карту), на фотографии справа- Август Ремус и Вильгельмина Харвардт, слева- Кристоф Хоппе, его жена Анна-Мария Дойчлендер и их внук Эвальд.

Выражаю благодарность за предоставленное фото и информации по нему Игорю Солоненко.

Deutsch Kolonie Lesopol. Rowno Bezirk. Ukraine (bis 1917 Russland)

, , , , , Скрыть

Есть в Ровно один дом старой постройки, значительно отличающийся своей архитектурой от абсолютного большинства ровенских построек того периода. Заметно, что возводился он по проекту нетипичному, скорее всего, выходцами из другой страны с иными архитектурными традициями и предпочтениями. Больше всего он напоминает дом немецкого архитектурного стиля. Сфотографировал его для того, что бы показать здесь:

Для наглядного сравнения фото дома сделанное в небольшом городке земли Баден-Вюртемберг на юге Германии.  Подобные  небольшие дома составляют основу его застройки. Это не ультрасовременная архитектура, все элементы этих коттеджей вполне традиционны, а технические приемы, детали, решения фасадов весьма просты.

Источник : http://arch-for-life.livejournal.com/7340.html

, , , Скрыть

Лютеранская кирха на улице Пушкина в Ровно. 1930-е годы.

Найдено еще одно изображение ровенской евангелистско-лютеранской церкви, датируемое 1930-ми годами. На заднем плане видны строения, занятые в настоящее время структурами МВД Украины.

, , , , , , Скрыть

В  1902 г. был официально основан приход в Ровно. [2] А уже в  1904 г. этот молитвенный дом был одним из 191 молитвенного дома на Волыни.
В количественном соотношении немцы среди прочих национальностей, проживавших в регионе, занимали четвертое место после украинцев, поляков и евреев. Основной конфессией среди немцев Волыни было именно лютеранство. По данным на 1927 год (год, когда молитвенный дом в Ровно получил статус церкви) лютеранство исповедовало 25464 немцев Волыни. Баптистов среди волынских немцев было тогда 1010 человек, адвентистов 98, штундистов 57, католиков 163, православных 86. [1]
Согласно старих российских правил, которые продолжали действовать в 1920-1930-е годы в Польше, ответственным за состояние кирхи, религиозной общины, был «церковный совет». Члены церковного совета выбирались в количестве 12 человек из членов собрания делегатов открытым голосованием. В компетенцию совета входило:
1. Обращать внимание на внутренний и внешний порядок в церкви и около нее во время Богослужения.
2. Помогать приходскому священнику в исполнении решений собрания делегатов.
3. Готовить вместе со священником план работы религиозной общины.
Из членов общины выбирали казначея, который вел счетные книги общины. Срок полномочий церковного совета составлял три года. [1]
Как видно из хронологии динамики развития ровенской кирхи в междувоенный период, в целом происходило позитивное развитие церкви. Основанием чему может быть только успешное существование лютеранской общины, что должно было включать в себя не только количественный прирост паствы, но и экономико-социальные факторы её развития. Таким образом можно подбить итог, и предположить что 1939-й год ровенская лютеранская община встрелила в период свого развития и последующие далее события самым губительным образом отразились на её судьбе.

1. Німці-волиняни. – Л. Потапчук, м. Луцьк
2. Костюк М., Нойтатц Д. Волынские немцы // Немцы России: энциклопедия. Т.I. М., 1999. С. 398.

Изображение:
Gebäude der evang.-luth. Kirche in Rowno. Zeichnung im Kalenderblatt.
Здание евангелистско-лютеранской церкви в Ровно.Рисунок на листке календаря. Волынский народный календарь 1936 год.
Источник:

https://www.wolhynien.de/gallery/02/main.php?cmd=imageview&var1=rowno%2FRowno06.jpg

Здание евангелистско-лютеранской церкви в Ровно.Рисунок на листке календаря. Волынский народный календарь 1936 год.

Здание евангелистско-лютеранской церкви в Ровно.Рисунок на листке календаря. Волынский народный календарь 1936 год.

Многоквартирный жилой дом на месте немецкой Кирхи в Ровно

, , , , , Скрыть

Найти!

Все блоги | Дизайн devolux