Архив рубрики: ‘ Статья ’

17 апреля 1821 года доклад графа Алексея Андреевича Аракчеева, начальника военных поселений, получил высочайшее утверждение его императорского величества Александра I на переселение нескольких крестьянских немецких семей из Санкт-Петербуржских колонии в округ военного поселения 1-й Гренадерской дивизии. В свое время предки этих колонистов приехали в Россию из таких германских земель как: Бранденбург, Вюртемберг, Гессен-Дармштадт и стали Российскими поддаными.

Первая новгородская немецкая колония называлась «Гореловская», она находилась в 35 верстах от Новгорода на Аракчеевском шоссе.

Правила переселения иностранцев в Россию, озвученные в Манифесте Екатерины II от 22 июля 1763 г., для новгородских колонистов были конкретизированы следующим образом: переезд на новую землю осуществлялся за казённый счёт, каждой семье отводилось 50 десятин для пашни и лугов, позволялось строить дом по собственному проекту на средства безвозвратной субсидии и выделялось рожь и картофель для первого посева, а также выплачивалась сумма 300 рублей на семью для пропитания на первый год проживания. Кроме этого, колонисты получали льготы на 10 лет по выплате податей.

В 1835 году из Ново-Саратовской, Ижорской, Стрельнинской и Кипенской колоний Санкт-Петербурга в Новгородскую губернию переехало ещё 91 семейство. Они образовали на Новгородской земле во втором округе пахотных солдат колонию, получившую название «Николаевская», она находилась в 10 верстах от Новгорода на правом берегу реки Малый Волховец. А в 1836 году в первом округе пахотных солдат, в 53 верстах от Новгорода и в 5 верстах на восток от деревни Селищи возникла «Александровская» немецкая колония.

На новгородских рынках скоро появился картофель, капуста, лук, огурцы, свекла, морковь, салат, петрушка, редиска, сельдерей, шпинат и горчица, которые никто кроме колонистов на продажу не выращивал, как было отмечено во всеподданнейшем отчете новгородского губернатора за 1861 год.

Интересно, что в «Николаевской» колонии существовал собственный общественный хлебный магазин, где нуждающиеся колонисты могли взять ссуду ржи и овса.

Кроме земледелия колонисты занимались разведением скота. Излишки мяса перерабатывали в знаменитые колбасы и также продавали на новгородских рынках.

Мужчины занимались различными видами ремесла. Женщины традиционно занимались рукоделием. Они ткали холсты, тонкую ткань для полотенец и простыней, изготавливали шерстяную ткань для одежды и шерстяных одеял, а также домашнее сукно, вязаные шерстяные юбки и теплые платки.

Со временем в «Николаевской» и «Александровской» колониях сформировалась своя инфраструктура. К 1894 году там были лавки, мукомольный и лесопильный заводы, питейные дома, библиотеки, школы, лютеранские церкви, рядом с которыми располагались кладбища.

Школы содержались на средства колонистов, обучение велось на немецком языке вплоть до 1915 года. С началом Первой Мировой войны и, в связи с этим первой волной немецких погромов по всей России немецкие школы во всех колониях были закрыты. Но после установления советской власти все колонии Новгородской губернии продолжили свое существование как отдельные немецкие поселения и в 1921 году занятия в школах возобновились, поскольку Советская власть декларировала свободное развитие национальных меньшинств. Впервые в немецкой школе стал изучаться русский язык как предмет.

Изба-читальня в немецких поселениях играла немаловажную роль. Здесь были кружки: драматический, хоровой, кооперативный, кружок сельских корреспондентов, военный. Издавалась стенгазета «Ди нэйэ цейт». Выписывались газеты: «Дойче Цейтунг», «Новая Звезда», «Беднота», «Безбожник», журнал «Батрак». Целью любой формы деятельности в избе-читальне была как известно политическая пропаганда, агитация, разъяснение жителям сути мероприятий советской власти, ознакомление с издаваемыми декретами и законами.

В 20-х годах XX века продолжился процесс образования новых немецких поселений на Новгородчине. Появились выселки: Тарасиха, Шендорф, Малая Вишерка, Малая Михайловка, Сосниха, Ксенофонтово, Вороний Остров, 2-я Александровская, Фридендорф и хутор-колония Пусточь Дубовицкой волости Старорусского уезда.

В 1922 году в Новгороде проживало 500 человек немецкой национальности, более 500 в Окуловке, около 200 человек в Боровичах и в Крестцах 125 человек.

В начале 30-х годов XX в. в немецких колониях начинают создаваться колхозы: в составе Ново-Николаевского сельсовета Новгородского района Ленинградской области действовало четыре коллективных хозяйства: колхоз «Звезда»; колхоз «Рот Фронт», колхоз «Роте Фане» в селении Тарасиха; колхоз «Батрак» в селении Шендорф. Немецкие колхозы производили молоко, мясо, члены колхоза занимались заготовкой сена, лесозаготовками. Основное внимание уделялось выращиванию зерновых и овощных культур, таких как рожь, пшеница, ячмень, овес, горох, картофель, капуста, огурцы, помидоры, морковь, лук, свекла.

В 1938 году по России прокатилась вторая волна немецких погромов, жители немецких колоний подверглись репрессиям, многие были оклеветаны, арестованы, приговорены к расстрелу. После начала Великой Отечественной войны на территории Ленинградской области стало проводиться принудительное массовое выселение этнических немцев из прифронтовых районов за Урал.

До 1944 г. по реке Волхов проходила линия фронта, на которой оказались и немецкие поселения. Почти все они были разрушены. Например, во время проведения Любанской операции зимой – весной 1942 г. полностью сожжена «Александровская» немецкая колония.

После 1964 года, когда многие российские немцы получили возможность вернуться из ссылки на прежнее место жительство, некоторые потомки новгородских немцев приехали на земли своих предков и даже остались жить в близь лежащих деревнях.

Но это уже совершенно другая история…

в статье использованы материалы научных исследований

1. Федорук Н. С. «Полезный пример…»: образование и развитие немецких колоний под Новгородом в XIX – первой половине XX в. // Ежегодник МАИИКРН. – 2015. – № 1. – С. 67–77. URL: https://bibliothek.rusdeutsch.ru/pdf/pdf.php

2. Черказьянова И. В. Трагедия войны для немцев Ленинграда и Ленинградской области // URL: http://wolgadeutsche.ru/70_Jahre_Deportation.ht

Ноя 28

Мы живём в мире кодов. Каждое поколение, каждый этнос, каждый человек приходя в этот Мир словно заново его перезагружает через себя, переживая историю предков через Всемирную историю. И каждый проходящий по Дороге Жизни стремится оставить для потомков напоминание о себе и своём народе. Это религия и предметы быта, традиционная кухня, архитектура и ремёсла, песни и философия выживания. Они, словно заломы в лесу, оставлены предками, чтобы ты не заблудился в потоке чужой информации и не забыл себя и не забыл своих.

На первый взгляд Великий Новгород носитель русского кода, но если к этому городу внимательно присмотреться, то можно обнаружить и немецкий код. Как в названиях его улиц (улица Александра Германа, героя Советского Союза), так и в названиях магазинов (Саламандра, Эдельвейс), и более всего среди заведений питания. Например, ресторан «Дом Берга», «Ганзейский погребок», кафе «Бавария» и т. д.

Дом Берга

Дом Берга

Если это Ганзейский союз, то о нём так много напоминаний на одном только Ярославовом Дворище, где кстати регулярно проводится праздник «Ганзейские дни». Это и ганзейский фонтан и напротив него – памятник Новому Ганзейскому союзу, в виде ганзейского крогга и новгородской ладьи. Гостинница «Ганза» и Конгресс-холл в Бизнес-центре на Лерховском бульваре (набережная Александра Невского). А также отреставрированный на средства Новой Ганзы Никольский собор, напротив которого, в своё время, находился Немецкий двор. И на котором, как известно, находилась католическая божница, немецкое кладбище и торговые постройки. Сразу за Ярославовым Дворищем начинался Немецкий речной двор, на месте которого сегодня построена гостиница «Россия». Именно там в 1968 году на готском раскопе была найдена берестяная грамота №488 с текстом 94 псалма, написанный старым готическим письмом.

Хранителями немецкого кода Новгородчины являются потомки российских немцев некогда приглашённых Петром I и Екатериной II в Россию. Среди которых имя новгородского губернатора Якова Сиверса, научившего новгородцев выращивать и кушать картофель, о нём напоминает до сих пор, прорытый в его время, между Мстой и Волховом «Сиверсов» канал.

Граф, генерал-майор Сиверс Яков Ефимович Новгородский губернатор с 1764 по 1776 гг.

Граф, генерал-майор Сиверс Яков Ефимович Новгородский губернатор с 1764 по 1776 гг.

И имя губернатора Эдуарда Лерхе, открывшего первый Почтампт в городе и первое отделение «Красного Креста» в Новгородской губернии. О нём хранит память «Лерховский бульвар», который хотя так и не называется теперь, но фактически существует.

Лерхе Эдуард Васильевич действительный статский советник  Губернатор Новгорода с 13.03.1864 по 04.11.1882 гг.

Лерхе Эдуард Васильевич действительный статский советник Губернатор Новгорода с 13.03.1864 по 04.11.1882 гг.

Это память о мостах Казимира Рейхеля, на месте которых в Новгороде стоит горбатый мост, а в селе Бронница реконструированный многократно рейхелевский мост носит теперь имя своего первого инженера-конструктора, о чём свидетельствует памятная доска.

Мост Казимира Рейхеля через Волхов

Мост Казимира Рейхеля через Волхов

О немцах напоминают имена лесовода Эрнеста Дамберга и создателя садоводческих питомников под Новгородом Ивана Кошко. Статьи в «Вестнике Новгородского Земства» Александра Адамовича Люста, агронома губернского земства, хорошо известны в узких кругах специалистов.

http://www.nounb.ru/fbooks/book_0114/#/1/

http://www.nounb.ru/fbooks/book_0114/#/1/

А также целая плеяда дореволюционных немецких предпринимателей, прославивших своими товарами Великий Новгород на всю Россию. Кто не знает о кирпичах Константина Вахтера и его знаменитых заводах огнеупорных, кислотоупорных изделий и канализационных труб или о богемском стекле Николая Граве. Алексея Рейхеля, владельца Кошелевскго завода по сухой перегонке древесины на дёготь.

Василия Петровича Розенберга, предводителя Крестецкого дворянства, владельца усадьбы «Васильевка» и Врангель Александру Доминиковну, баронессу, председателя Католического благотворительного общества я надеюсь новгородцам представлять не надо. Кстати, в списках дворянских родов Павла Павловича Голицына можно найти не один десяток немецких имён.

http://elib.shpl.ru/ru/nodes/16250-golitsyn-p-p-spisok-dvoryanskih-rodov-novgorodskoy-gubernii-vnesennyh-v-dvoryanskuyu-rodoslovnuyu-knigu-s-1787-g-po-1-e-yanvarya-1910-goda-s-prilozheniem-spiska-gubernskih-i-uezdnyh-predvoditeley-dvoryanstva-1767-goda-novgorod-1910#mode/inspect/page/5/zoom/4

http://elib.shpl.ru/ru/nodes/16250-golitsyn-p-p-spisok-dvoryanskih-rodov-novgorodskoy-gubernii-vnesennyh-v-dvoryanskuyu-rodoslovnuyu-knigu-s-1787-g-po-1-e-yanvarya-1910-goda-s-prilozheniem-spiska-gubernskih-i-uezdnyh-predvoditeley-dvoryanstva-1767-goda-novgorod-1910#mode/inspect/page/5/zoom/4

Из более современных имён назовём имя Виктора Тоота, работавшего в ссылке главным художником на фарфоровом заводе в Пролетарии.

И имя архитектора Игоря Явейна, построившего Новгородский железнодорожный вокзал, сразу после войны 1941-45 гг.

А также имя Ирины Гессе, преподавателя математики и заведующею кафедрой физики в Новгородском университете в своё время, и всем хорошо известное имя Вебера Виктора Робертовича, врача-кардиолога, экс-ректора НовГУ. И раз уж речь зашла об университете, то как не вспомнить о студенческом немецком хоре под руководством Прудниковой Т. Ф, доценте кафедры БО и Российско-Германской Академии непрерывного образования.

Немецкий хор НовГУ

Немецкий хор НовГУ

Ну и наконец, потомки немцев-колонистов до сих пор проживающие на Новгородчине прекрасно помнят о немецких колониях под Новгородом: Гореловской, Ново-Николаевской (маршрут автобуса 149), Александровской, а так же Тарасиха, Ксенофонтовская, Шендорф, Малая Вишерка, Сосниха, Вороний остров, Малая Михайловка, 2-я Александровская и Фридендорф.

Об этих колониях постоянно публикуются архивные материалы собранные в книги историками, Николаем Вячеславовичем Салониковым – заместителем директора Государственного архива Новгородской области (ГАНО), кандидатом исторических наук, доцентом кафедры всеобщей истории исторического факультета Гуманитарного института Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого и Натальей Сергеевной Федорук – кандидатом исторических наук, зав. отделением истории и архивоведения НовГУ, доцентом кафедры ИРАВ при содействии Генерального консульства Федеративной Республики Германия в Санкт-Петербурге в рамках программы по поддержке немецкого меньшинства. Проект инициирован и проводится под патронажем Фонда поддержки и развития русско-немецких отношений «Русско-немецкий Центр встреч Санкт-Петербурга».

http://drb.ru/in-russia/novaja-kniga-o-nemcah-novgorodskoj-gubernii/ и https://bibliothek.rusdeutsch.ru/catalog/5191

Список можно продолжать и продолжать его можно, например в Тик-Токе https://www.tiktok.com/@novgorodskiy_listok?sender_device=pc&sender_web_id=6894171084381128198&is_from_webapp=1

Но самое главное, что хотелось сказать, что российский немец чувствует себя сегодня гораздо комфортнее в России, чем когда-то его предки-переселенцы, в основном селившиеся компактно в колониях. Поскольку повсюду видит, слышит и чувствует немецкие «заломы» оставленные для него именно его предками в «русском лесу». Российский немец при всём желании никогда не сможет заблудиться в России, как не сможет утратить свой национальный код. Ведь у него одна история, одна судьба и одни воспоминания с этой страной.

© Ксения Рормозер

В 2027 году мы будем отмечать юбилей – 300 лет немецкоязычной прессы в России, поскольку первые номера немецкой газеты “Petersburgische Zeitung” стали доступны широкому кругу читателей в 1727 году [1]. Но если быть точным, то придётся сделать корректировку на запрет Всероссийской немецкой печати в годы Первой Мировой войны 1914 года и далее в СССР с началом Второй Мировой Войны 1941-45 гг., если не считать выходивших в этот период агитационных газет для военнопленных: “Фрайес ворд” – свободное слово (1941-43 гг.) и “Фрайес Дойчланд”(1943-45 гг.) – свободная Германия и “Нахрихтен” – бюллетень для немецких военнопленных в СССР (1946-49 гг.) [2].
Долгие годы после войны с фашистами русские немцы были изгоями на родной земле и не имели права голоса в Российской прессе в силу политических причин [3]. И только в январе 1955 года на Алтае был разрешён выпуск районной газеты на немецком языке “Arbeit”. В последствии она была закрыта, но вместо нее стала издаваться «Rote Fahne», которую в 1988 г. переименовали в «Zeitung für Dich» [4]. Именно эта газета русских немцев до сих пор остаётся образцом этнического издания [5], поскольку традиционно все её медиаматериалы представлены читателю исключительно на немецком языке.
За триста лет немецкая газета, а мы в данной исследовательской работе акцентируем внимание именно на газетах, пережила вместе с Россией самые невероятные внутриполитические потрясения и стала уникальным документом, буквально отражающим ежедневную повседневность истории.
По традиции установленной исследователем Иларионовой Т. Н. [6] мы будем придерживаться в данной работе известных временных периодов функционирования немецкой прессы в России с 1727 по 1991 год, с поправкой на современный период с 1991 по 2020 годы.
Итак, первый период с 1727 года до окончания 70-х гг. XIX столетия можно охарактеризовать как время стабильной внутриполитической атмосферы в России для развития экономической и культурной деятельности переселенцев из Европы. Единое творческое медиапространство данного периода составляли три издательских центра: столичный, прибалтийский, южно-российский.
По своему характеру немецкая пресса данного периода была общественно-политической. Основная цель немецкой газеты состояла в информировании читателя о событиях, отражающих внешнюю и внутреннюю политику России с тем, чтобы создать комфортную информационную среду для культурной интеграции колонистов. Газета на немецком языке стала посредником между иммигрантами из Германии и российской властью. Но это не означает, что газеты данного периода издавались исключительно для немецкой диаспоры, на все немецкоязычные газеты существовала подписка и все желающие могли свободно её приобрести. Кроме того, немецкая газета не акцентировала своё внимание исключительно на новостях немецкой диаспоры, а сообщала о самых разнообразных российских событиях.
Хорошо известен тот факт, что немецкие иммигранты издавали свою газету всюду, где бы они не жили, например в Канаде и США. Это стало своеобразной национальной традицией немецкого народа. Тем более, что изобретение процесса массового производства печатной продукции при помощи подвижных литер изобрёл немец Иога́нн Генсфляйш цуа Ляден цум Гу́тенберг (Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg). Немецкие газеты довольно легко прижились на богатой издательской почве России и достаточно скоро стали привычной составляющей её медиаландшафта.
Второй период занимает время с конца 70-х гг. XIX века до начала первой русской революции в 1905-07 гг. Немецкие газеты переживают период дифференциации, становятся специализированными. В каждом номере немецкой газеты начинает ясно звучать национальный лейтмотив. В статьях появляются тревожные нотки, обращающие внимание немецкоязычного читателя на сохранение национальных традиций, что является верным признаком активно идущего процесса ассимиляции немцев. Среди читателей немецкой диаспоры всегда были отличавшиеся по цели пребывания в России. Одни из них шли по пути активной ассимиляции, «формируя российскую надэтническую и русскую этническую идентичность, другая – рассматривала свое пребывание в России лишь как один из этапов биографии и сохраняла исходную немецкую (германскую) идентичность, а третья – приобретала российскую идентичность как надэтническую, но при этом стремилась к сохранению немецкой этнокультурной идентичности» [7, с.419]. Думается, что в первую очередь вниманию последних из них и были представлены данные печатные материалы.
В третий период – период русской революции 1917 года – появляются новые издательские центры в Поволжье и на Кавказе. Немецкие газеты, как, впрочем, и все национальные издания России этого периода, имеют ярко выраженную политическую окраску текстов, в которых чётко прослеживается отношение немцев к происходящим переменам в стране, но при этом соблюдается нейтралитет ко всем партиям России.
С 1910 года по мнению Иларионовой Т. Н. начинается четвёртый период истории немецкой печати. Значительно увеличивается количество немецкоязычных изданий, в которых политические материалы представлены в свете обострения межнациональных конфликтов и ожидания войны с Германией. С началом Первой Мировой Войны в России был запрещён немецкий язык, закрылись немецкие школы и печатные издания. По России прокатилась волна немецких погромов. Во время войны на оккупированных территориях Германия издавала газеты с антирусской и антироссийской пропагандой. Этот опыт в последствии был развит и фашистской Германией.
Довоенная история немецкой печати СССР в научной работе Иларионовой Т. Н. представлена тремя периодами: первый – с 1917 по 1923 гг. – газеты издавались общественными и затем партийными организациями. Первоначальная читательская аудитория немецких газет данного периода была представлена военнопленными немцами и только в последствии сосредоточилась на аудитории русских немцев.
Немецкие колонисты не только издавали свои газеты при материальной поддержке немецких союзов из Германии и США, но и получали из-за рубежа немецкие печатные издания, например такие как «Дер волгадойче» и «Калифорниен пост».
В тоже время в России формируется большевистская немецкая печать, она становится централизованной, например в Москве выпускается газета «Ди роте фане» (1919-22гг.) и иерархичной. Газеты, изданные в столице, задают тон для провинциальных газет. Прекращается издание добровольных национальных объединений, и вся немецкая пресса сосредотачивается в руках партии большевиков, а следовательно, имеет абсолютное влияние на немецкоязычную читательскую аудиторию.
Второй период – с 1924 по 1929 гг. – в Москве создаётся центральная немецкая газета «Дойче централь цайтунг». Именно эту газету немцы России должны были выписывать в принудительном порядке и именно через неё велась активная политическая пропаганда среди немецкого населения страны. Поэтому невозможно считать, что данное издание имело консолидирующую функцию среди немецкого населения России. Немцы не имели возможности в данном издании выразить своё личное отношение ко всему происходящему в стране.
С 1930 по 1941 годы немецкая пресса в России переживает свой третий период. При строгом соблюдении административно-территориального принципа и руководствуясь решениями центра в местах компактного проживания немцев издаются местными властями новые немецкие газеты. Основное их назначение было в сохранении немецкого языка как такового. Максимальное количество немецких газет издавалось в стране с 1933 по 1935 гг. Но поскольку их читательская аудитория была ограничена газеты постепенно закрывались.
С 1939 года в связи с переменой внутренней политики партии большевиков относительно немецкого меньшинства вся немецкая печать за пределами АССР НП была закрыта, вплоть до центральных столичных газет. В АССР НП печать на немецком языке прекратила своё существование вместе с существованием немецкой республики на Волге в связи с Указом Президиума Верховного Совета СССР «О переселении немцев проживающих в районах Поволжья» в августе 1941 года.

Б и б л и о г р а ф и я

1. Сыщиков А. Д., Трофимова Н. С. Газета «St. Petersburgische Zeitung» в первые годы ее существования // Петербургская библиотечная школа. 2015. №3 (51). С. 28-32.
2. Кузьминых А. Л. Периодическая печать для военнопленных в СССР (1941-49 гг.) //
3. Герман А. А., Иларионова Т. С., Плеве И.Р. История немцев России // Учебное пособие. М.: Издательство «МСНК-пресс». 2005. С. 433. URL: https://geschichte.rusdeutsch.ru/13
4. Шлейхер Й. Газеты российских немцев испытывают трудности // InfoDienst. 2001. №41. С. 17-19.
5. Блохин И. Н. Этнологическая культура журналиста // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 9. Филология. Востоковедение. Журналистика. 2008. № 2-2. С. 302-307.
6. Иларионова Т. С. Воздействие национально-политических отношений на формирование духовных ценностей (опыт исторического анализа печати рос. немцев): дис. … канд. истор. наук. М., 1992. С. 26.
7. Лебедева Е. В. Проблемы развития гражданской идентичности российских немцев: исторический опыт второй половины ХVIII – первых десятилетий ХХ в. // Материалы XIII международной научной конференции. М.: «МСНК-пресс». 2011. С. 576. С.412-432.
——————————————————–
©Ксения Рормозер (Rohrmoser)
студент магистратуры кафедры Журналистики НовГУ
22.07.2020 г. Село Бронница.

БРОННИЦКАЯ ПАСТОРАЛЬ

«Так, значит, здесь сошла ты в наше поколенье,
Святая простота, святое украшенье, ушедшее от нас?
Так, значит, вот страна, что честью, правдою и до сих пор полна».
Сказал, залюбовавшись незабываемой красотой наших окрестностей в XVII веке, поэт немецкого барокко Пауль Флеминг, поднявшийся вместе с путешественником Адамом Олеарием на Бронницкую гору. Именно Пауль Флеминг оставил в поэтической истории Новгорода первый след, написав поэму «В Великом Новограде россов» в жанре патриархальной идиллии посвящённые нашему Великому городу.
Всегда Бронница будет помнить поэта Александра Сергеевича Пушкина, многократно проезжавшего из Петербурга в Москву и обратно, менявшего лошадей в нашей Ям-Броннице и трапезничавшего в нашем трактире. Быть может мимолётно в своих стихотворениях поэт вспоминал и о нашем селе, хотя и не упоминал его буквально.
Не всюду пишутся стихи, не каждый слышит вдохновенье, но в селе Бронница именно та благодатная атмосфера, которая возносит душу над суетой и обыкновенностью. Ещё древнекитайские философы считали, что через Мир проходят три музыкальные струны, на которых Провидение исполняет музыку сфер. И кто знает быть может одна из струн пронзает мировое пространство именно в нашей Броннице, ведь не случайно же здесь звучит столько авторских песен на праздниках села.
В Броннице родился поэт Василий Яковлевич Смелов (1896-1931). Не многие помнят сегодня его имя и его стихотворения. Но в своё время его хорошо знали в творческой среде Новгорода. Пусть это был пролетарский поэт и его муза служила не постоянным идеалам, но факт остаётся фактом, Бронница стала колыбелью его поэтической мысли, колыбелью его вдохновения. К слову сказать Василий Яковлевич в 1919-1920г.г. работал в губернской газете «Звезда», руководил литературной студией клуба Губпрофсовета, а после создания в 1926 году Новгородской ассоциации пролетарских писателей стал первым ее председателем. Наш Бронницкий поэт дружил с Сергеем Есениным. В 1920 году Есенин путешествовал пешком по Новгородчине и встречался в Броннице со Смеловым. А в следующую свою встречу в Новгороде в 1921 году Сергей Есенин подарил Василию Смелову свою фотографию с дарственной надписью, которая, к сожалению, сгорела вместе с архивом поэта во время Великой Отечественной войны. (Новгородская правда, 1960, 25 авг., №202). Похоронен Василий Яковлевич Смелов в 1931 году на своей родине, в Броннице.
Сегодня в нашем селе целое созвездие поэтов. В июне этого года в социальной сети «ВКонтакте» Бронницкий Дом Культуры проводил фестиваль поэзии и авторской песни «Часовые любви» посвящённый юбилею Бронницкого клуба. Все стихотворения и песни, представленные на фестивале, были написаны и исполнены от души и с такой любовью, что это вызвало умиление публики. Поэзия, отражающие повседневность сельской жизни, хорошо забытый теперь жанр Пасторали, имеет необыкновенное очарование. Ведь как считал великий японский поэт Басё в простоте образов кроется истинная красота.
С большим удовольствием нам хочется назвать имена всех участников фестиваля, украсившего праздник своим творчеством: Ершов Н. А., Вязина Е. В., Фролова В. А., Туктарова Галина, Любовь Васильева, Александр Устинов, Татьяна Афанасьева, Алиса Балабина – Щеглова, Александра Барбашова, Ксения Рормозер.
Ведь, что такое сельская поэзия как не дыхание родной земли, ощутить которое, как дуновение тёплого июльского лета всегда приятно и умиротворительно.

©Ксения Рормозер (Rohrmoser)

ПРИТВОРНЫЕ АНГЕЛЫ

Самое первое, на что обращают внимание все приходящие в наш храм во имя Спаса-Преображения в селе Броннице, как постоянные прихожане обязательно прикладываются к двум фрескам. Расположены эти фрески прямо при выходе из притвора. На правой фреске изображен Ангел, держащий в деснице перо, а в левой руке свиток, на котором написано следующее: «Ангел Господень записывает имена входящих в храм». На левой фреске нарисован совершенно такой же ангел, всё так же держащий в деснице перо, а в левой руке свиток, но на свитке написано следующее: «Ангел Господень записывает имена исходящих из храма».
Откуда же пошёл этот обычай и почему такие фрески расположены именно в притворе храма? Мы, с моими детьми, задались этим вопросом и решили исследовать другие храмы Новгородской Епархии на предмет притворных (находящихся в притворе) Ангелов, в чём нам заочно помогла искусствовед Свято-Юрьева монастыря Великого Новгорода Галина Романовна Столова.
Оказалось, что наш храм во имя Спаса-Преображения в селе Бронница, единственный на Новгородчине сохранил две Ангельские фрески в притворе. Но раньше такие фрески были во всех храмах, где имелся притвор. Сегодня фрески притворных Ангелов можно посмотреть ещё только в Знаменском Соборе Великого Новгорода, но, к сожалению, они не отреставрированы.
Что же нам с детьми удалось прочитать на православных сайтах в интернете на эту тему. А вот что. Оказывается, изображение притворных Ангелов было принято ещё в Византии. И их действительно было два. Один был с мечом в руках и его миссией была охрана каждого входящего в храм, а миссией другого Ангела со свитком в руках, была запись имен всех входящих в храм.
Ещё мы нашли информацию о видении одному святому старцу Ангела Господня, который действительно записывал имена всех приходящих в храм Божий, а имена исходящих до окончания богослужения – вычеркивал.
В итоге мы пришли к следующему выводу: о тех людях, которые приходят в храм и молитвенно переживают всё богослужение от начала до конца остаётся запись в Ангельской книге посещений. А вот второй Ангел ведёт свои записи, наверное, исключительно для того чтобы прихожане и захожане остерегались выходить из храма во время Богослужения без особой нужды. Ведь молитву, как и любое другое дело нужно доводить до конца, чтобы душа обрела умиротворение и радость.

©Ксения Рормозер (Rohrmoser)

СВЯТО МЕСТО ПУСТО НЕ БЫВАЕТ

С тех пор как существует православное христианство существует традиция написания икон. Искусство иконописи пришло на Русь из Византии. Всем хорошо известны славные имена русских иконописцев таких как: Феофан Грек приехавший в Новгород в 1370 году и работавший над росписью Спаса-Преображенского храма на Ильине улице, а также Андрея Рублева непревзойденным шедевром которого традиционно считается икона Святой Троицы, написанная в первой четверти XV века. Эта икона словно визитная карточка русской иконописи, в основе которой лежит сюжет о явлении праведнику Аврааму Бога в виде трех юношей-Ангелов.
История русской иконописи – это история иконописных школ: годуновской, новгородской, псковской, московской, строгановской и др. История иконописи – это история судеб конкретных иконописцев, хотя по традиции не все их имена сохраняются в памяти иконописной школы и конкретного прихода. Поскольку эти люди трудятся во Славу Божию, а не для того, чтобы прославиться самим.
И по сей день есть среди православных христиан те, кого Бог благословил особым даром к написанию икон. Вот и на Бронницком Спаса-Преображенском приходе были и до сих пор есть такие люди.
За кануном в Церкви Спаса-Преображения в селе Бронница стоит большое распятие-икона, а написал её для церкви в самое кровавое пролетарское время XX века Николай Светлов. Династия Светловых-иконописцев, резчиков по дереву, позолотчиков уходит своими корнями в Бронницкую землю (об этом в своей книге «Бронницкая Спаса-Преображенская церковь пишет Н. А. Ястребова). Внучка Николая Светлова, Татьяна помнит о том, как её дедушка писал для нашего храма эту икону. «Возможно, – вспоминает Татьяна Петрова, – что и икона Архиепископа Новгородского Никиты тоже написана моим дедом, потому что манера письма у него была тёмная».
В приделе «Всех святых» есть иконы святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии, а также праведного Иакова Боровичского Новгородского чудотворца написанные с благословения настоятеля храма во имя Спаса-Преображения протоиерея Алексия Самуйлова прихожанином нашего храма Семёном Витальевичем Вороновым.
Талант к рисованию у Семёна Витальевича заметил в детстве его отец, художник-самоучка, и отдал его в художественную школу учиться живописи. Своё первое благословение на написание иконы Семён Витальевич получил в Троице-Сергиевой Лавре.
По традиции перед работой иконописцу следует прочесть Житие святого угодника, в честь которого будет написана икона, нужно соблюдать посты и совершать положенные православному христианину молитвы, чтобы достигнуть столь необходимого в работе благоговейного состояния духа, иначе радости в работе не будет и не будет в иконе того надмирного света, которым церковная живопись отличается от светской.
В семье Вороновых талант к художественному творчеству так или иначе проявляется у всех её членов, но только сын Даниил пошёл по стопам отца и учится в Троице-Сергиевой Лавре на иконописца.
В конце нашего рассказа хочется вспомнить слова искусствоведа Свято-Юрьева монастыря Великого Новгорода Галины Столовой: «Безусловно, любой настоящий художник вкладывает душу в свое произведение, но для создания иконы необходимы: личная вера, личный духовный опыт и, разумеется, профессионализм. Если икона плохо написана даже глубоко верующим, но не умеющим это делать человеком, она станет оскорблением того, кто на ней изображен. Чтобы правильно и глубоко воспринимать икону, современному человеку надо учиться так же, как и для того, чтобы понимать церковные богослужения».

©Ксения Рормозер (Rohrmoser)

СВЯТОЙ ПОКРОВИТЕЛЬ СЕЛА БРОННИЦЫ

20 августа 2020 года исполнилось двадцать лет со дня канонизации протоиерея Василия Богоявленского – настоятеля храма во имя Спаса-Преображения в селе Бронница, невинно пострадавшего и убитого в советское время. Долгих десять лет на приходе велась поисковая работа по сбору сведений о судьбе Бронницкого святого, разыскивалась родня, документы в архивах. Благодаря сайту передачи «Жди меня», где был размещён поисковый запрос, его родственники откликнулись и поделились информацией о своём предке, а главное прислали фотографию отца Василия, которая была необходима для написания его иконы.
На сайте Новгородской Епархии содержатся следующие сведения из биографии священномученика Василия Афиногеновича Богоявленского: будущий настоятель храма во имя Спаса-Преображения родился 26 января 1879 года в селе Красная Мcта (д. Эстьяны) Новгородской губернии в семье священника. В 1899 году окончил Новгородскую духовную семинарию. Василий Афиногенович был женат на Анне Васильевне Соболевой (1882 г.р.), дочери священника церкви Преображения Господня села Бронницы Василия Соболева. С 1908 по 1935 годы отец Василий Богоявленский был настоятелем Преображенского прихода в нашем селе, а также законоучителем Бронницкого двухклассного училища. У отца Василия и матушки Анны было десять детей.
Отца Василия арестовали 30 декабря 1934 года по обвинению в «контрреволюционной деятельности», 10-12 июня 1935 года выездной сессией специальной коллегии Ленинградского областного суда по ст.58-10,58-11 УК РСФСР он был приговорен к 5 годам ИТЛ и отправлен в Сусловский пункт Сибирского ИТЛ (Новосибирская область). В лагере в сентябре 1937 года на него было заведено новое дело. Батюшка виновным себя не признал и был расстрелян 4 ноября 1937 года по приговору Тройки УНКВД по Новосибирской области от 28 октября в Сиблаге.
Реабилитирован отец Василий посмертно в 1961 году президиумом Кемеровского областного суда по 1937 году репрессий.
Невинноубиенный священномученик Василий Богоявленский прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 20 августа 2000 г. в лике новомучеников и исповедников Российских.
Сегодня на Спаса-Преображенском приходе села Бронницы продолжает собираться информация об истории храма и о священнослужителях церкви. И тем радостнее осознавать, что ещё одна страничка приходской истории восстановлена в молитвенной памяти прихожан.

©Ксения Рормозер (Rohrmoser)

построенные с участием русских и не русских немцев

Каждая улица в Великом Новгороде ведёт к храму. Ну, может быть за исключением некоторых улиц в современных районах города. И в большинстве случаев это храмы православные.
Православные храмы бывают обыкновенные и обыденные. Обыденные храмы возводятся «об един день» в надежде избавления от бедствия (эпидемии) или в благодарность за избавление от беды.
И средства на строительства храмов могут иметь самые разнообразные источники. Храмы строятся «всем миром» или на средства: императорские, архиерейские, купеческие и проч. и проч.
Предлагаю Вам обратить внимание на те православные храмы, которые были в своё время построены на средства русских и не русских немцев немцев.

В деревне Устье, где была усадьба инженера-мостострителя Казимира Рейхеля, в 1860 году была воздвигнута на его средства церковь во имя «Святой Великомученицы Варвары». Эту церковь Рейхель построил в память о своей дочери, умершей во младенчестве. Известно, что богослужения в церкви проводились до 1937 года и после 1945 года. Сегодня от храма остались одни руины.

В селе Бронница каждый наверное знает, что каменный храм возведённый в 1769 году во имя «Введения Богородицы во храм» стоящий на вершине знаменитого бронницкого холма был построен в том числе и на средства императрицы Екатерины II. С каждым годом храм разрушается всё больше.

С именем Екатерины II связана постройка обыденой церкви в деревне Троица. Возведение этого храма связано с путешествием императрицы по Вышневолоцкой водной системе летом 1785 году.
Яхта попала в шторм на озере Ильмень и Екатерина II дала Господу Богу обет, что если путешествующие останутся живы, она построит в благодарность храм на месте спасения. Люди были спасены и храм построен.

В Маловишерском районе на станции Веребье на деньги пожертвованные крестецким предводителем дворянства действительным статским советником бароном Василием Розенбергом в 1912 году была приобретена земля под строительство православного храма во имя Нерукотворного Образа Господня, который и был построен в 1915 году. К сожалению, храм тоже не дожил до наших дней.

Губернатор Эдуард Васильевич Лерхе стал инициатором строительства в губернии 12 новых православных церквей. Подробные сведения об этих храмах мы планируем найти в архивах и постараемся рассказать как можно подробнее в наших следующих публикациях.

Никольский собор, построенный в 1113-1136 годах, является самым древним храмом на территории Ярославова дворища и на Торговой стороне. В годы оккупации Новгорода немецко-фашистскими захватчиками храм был превращен в казарму. К концу XX века Никольский собор нуждался в срочной и дорогостоящей реставрации. В 1993 году на заседании Ганзейской Комиссии в немецком городе Штаде был принят так называемый «Новгородский проект» по реставрации находящегося в Новгороде одного из значительных памятников времен средневековой Ганзы – Никольского собора (12 в.). В 1994 году было подписано соглашение о выделении Новгороду финансовой помощи в размере 800 тысяч долларов США.
В 2000 году проект был торжественно завершен. Были проведены реставрационные работы, финансируемые городами «Ганзейского союза нового времени». В спасении Никольского собора приняли участие жители ста ганзейских городов среди которых есть и немецкие города: Берген, Брауншвейг, Дортмунд, Гамбург, Любек, Везель, Штаде.

Невозможно прожить жизнь в Великом Новгороде и не поучаствовать в реставрации или строительстве того или иного храма даже если ты по национальности немец. Ведь если задуматься, то можно заметить, что всякая дорога в жизни ведёт нас к храму, так или иначе. Важно, чтобы каждое поколение живущих на этой земле, сохранило для своих потомков храмы, построенные нашими предками и построило новые храмы на новых дорогах. Потому что дорога, не ведущая к храму – это путь без надежды и благодарности.

©Ксения Рормозер
магистрант кафедры Журналистики НовГУ

—————–

В статье использованы следующие материалы:

1. Пешком в прошлое. Святыни Новгородского района // Издательский отдел Новгородской епархии. 2017. С. 77. URL: http://pravkonkurs.ru/upload/111/1/..pdf

2. Шайдуров В. Н. Сельские усадьбы Оксочского прихода Пожарской волости Крестецкого уезда Новгородской губернии. История, культура, люди // URL: https://ist-konkurs.ru/raboty/2013/1484-selskie-usadb..

3. Аксенов Сергей. Новгородские седмицы: 859-2009 годы (проект еженедельной газеты «Новгород» www.gazetanovgorod.ru). Годы 1801 – 1807. Эра памяти. URL: http://mapcy.narod.ru/novgorod_ru/sedmitsy/sedmitsy9…

4. Виктор Смирнов. Новгородские исторические записки. Записка десятая: «Как матушка-императрица чуть в Ильмене не утопла» // Ваши новости. URL: https://vnnews.ru/culture/77913-novgorodskie-istorich..

5. Великий Новгород и Ганзейский союз Нового времени // URL: https://www.adm.nov.ru/page/100

Окт 17

Мотивационное письмо для семинара

Анализ уникальных мероприятий посвященных памяти о блокаде Ленинграда в годы ВОВ и прошедших на территории Новгородской области за последние пять лет (2014-2019 гг.). По материалам портала «Культура Новгородской области».

Что же такое «блокада» читаем определение в ВОЕННОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ под ред. полковника В.Ф. Новицкого, военного инженера полковника А.В. фон-Шварца, поковника В.А. Апушкина и капитана 2-го ранга Г.К. фон-Шульца. Издательство «Товарищество И.Д. Сытина» СПб 1911 г. https://runivers.ru/bookreader/book9608/#page/311/mod..

«БЛОКАДА – изолирование при помощи вооружённой силы части неприятельской территории (с суши, с моря или смешанная) с целью полного прекращения всякого рода сношения ея с внешним миром. В тесном смысле БЛОКАДА – один из способов овладения неприятельской сухопутной или морской креп., часто применяется вместе с другими способами овладения креп., (Подроб. см. КРЕПОСТНАЯ ВОЙНА).»

ПРЯМАЯ ЦИТАТА из ТАСС-ДОСЬЕ. «27 января ежегодно в Российской Федерации отмечается День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (1944). Современное название памятной даты было установлено законом, подписанным президентом РФ Владимиром Путиным 1 декабря 2014 года.

В ходе Ленинградской битвы (июль-август 1941 года) германские войска прорвались через станцию Мга, 8 сентября заняли Шлиссельбург и отрезали Ленинград от остальной территории СССР с суши. В дальнейшем немцы заняли ленинградские пригороды – Красное Село (12 сентября), Пушкин (17 сентября), Стрельну (21 сентября), Петергоф (23 сентября); советским войскам удалось удержать Кронштадт и Ораниенбаумский плацдарм. Союзники немцев – финны, наступавшие на Карельском перешейке и в Северном Приладожье, блокировали ряд маршрутов (Кировская железная дорога, Беломоро-Балтийский канал, Волго-Балтийский водный путь) для поставки грузов в Ленинград и остановились приблизительно на линии советско-финской границы 1918-1940 годов.

В директиве ставки верховного главнокомандующего вермахта Адольфа Гитлера «Будущее города Петербурга» от 22 сентября 1941 года указывалось: «…Фюрер принял решение стереть Петербург с лица земли <…> В этой войне, ведущейся за право на существование, мы не заинтересованы в сохранении хотя бы части населения…». Согласно дневниковой записи адъютанта Гитлера майора Герхарда Энгеля, полностью уничтожить Ленинград Гитлеру предложил финский главнокомандующий Карл Маннергейм.

10 сентября летчикам люфтваффе удалось разбомбить Бадаевские склады, в результате пожара которых город лишился значительных запасов продовольствия. Постепенно в городе иссякли запасы топлива, воды, прекратилась подача света и тепла. Осенью 1941 года начался голод. Была введена карточная система снабжения горожан продовольствием. Нормы выдачи хлеба для рабочих к 20 ноября 1941 года опустились до 250 г в день, а для остального населения – до 125 г. За время блокады на Ленинград было сброшено более 107 тыс. зажигательных и фугасных авиабомб и свыше 150 тыс. артиллерийских снарядов, были разрушены около 10 тыс. домов и строений.

14 января 1944 года войска Ленинградского, Волховского и 2-го Прибалтийского фронтов начали Ленинградско-Новгородскую стратегическую наступательную операцию.

К 20 января советские войска разгромили Красносельско-Ропшинскую группировку противника. 27 января 1944 года Ленинград был полностью освобожден. В честь одержанной победы в городе прогремел салют в 24 артиллерийских залпа из 324 орудий. Это был единственный за все годы Великой Отечественной войны салют (1-й степени), проведенный не в Москве. К окончанию блокады в городе оставалось не более 800 тыс. жителей из 3 млн, проживавших в Ленинграде и пригородах до начала блокады. От голода, бомбежек и артобстрелов умерли, по разным данным, от 641 тыс. до 1 млн ленинградцев. Были ранены почти 34 тыс. человек, без крова остались 716 тыс. жителей. Всего в 1941-1942 годах по Дороге жизни и по воздуху были эвакуировано 1,7 млн человек.»

На Новгордчине проходят разнообразные мероприятия, посвящённые памяти о блокаде Ленинграда.

  1. Два раза в год Новгородская Ассоциация блокадников Ленинграда проводит встречи: в день начала блокады – 8 сентября и в день освобождения Ленинграда- 27 января, со свидетелями и очевидцами блокадных дней, сообщается на портале «Культура Новгородской области».

2. Поисковое движение Новгородской области «Долина» ежегодно проводит экспедиции по местам боёв Новгородчины с тем, чтобы найти и похоронить с воинскими почестями солдат отдавших жизнь за наши с вами души. В её состав входит 58 поисковых отрядов. За 30 лет существования этого движения добровольцами установлено более 20 тысяч имён павших воинов и преданы земле останки 125 тысяч бойцов. Впервые в 2018 году поисковая экспедиция «Долина» выступила организатором Фестиваля «Дорогами ополченцев» – посвященного защитникам Лужского рубежа – добровольцам 1-й Ленинградской (Кировской) дивизии народного ополчения в деревне Воронино Батецкого района, сообщается на портале «Культура Новгородской области». URL: http://culture.novreg.ru/v-bateckom-raione-proshel-is..

3. Международный военно-исторический фестиваль «Забытый подвиг – Вторая Ударная армия» в поселке Тесово-Нетыльский (Новгородский р-он Новгородской обл.). «В основу фестиваля легла Любанская операция, которая проходила в лесах и болотах под Великим Новгородом и стала третьей попыткой прорыва Блокады Ленинграда. Операцию проводил Волховский фронт силами 2 Ударной армии, которая в результате просчетов командования оказалась в окружении. Будучи в тяжелейших условиях солдаты Второй Ударной армии сдерживали большое количество немецких войск, тем самым не позволив противнику усилить давление на блокированный Ленинград. С первого дня основания фестиваля у его организаторов была одна цель – рассказать нынешнему поколению о забытом подвиге советских солдат», пишут на портале «Культура Новгородской области». В исторической реконструкции эпизодов боев весны 1942 года с участием тяжелой военной техники и артиллерии принимают участия более 800 реконструкторов, которые приезжают со всей России, а так же из стран СНГ и дальнего зарубежья. Фестиваль считается крупнейшим военно-историческим мероприятием на Северо-Западе. Этот проект дважды становился лучшим проектом Всероссийского молодежного форума «Таврида» и получал гранты на реализацию от Федерального агентства по делам молодежи, неоднократно входил в топ лучших военно-исторических мероприятий России по решению конкурсной комиссии Российского военно-исторического общества, сообщается на портале «Культура Новгородской области». URL: http://culture.novreg.ru/v-mezhdunarodnyy-voenno-isto..

4. В селе Лычково у монумента «Всем детям, погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг» по проекту волгоградского скульптора Виктора Фетисова установленного на привокзальной площади села, рядом с местом, где 18 июля 1941 года на железнодорожной станции Лычково фашисты разбомбили 12 вагонов поезда с ленинградскими детьми, направлявшимися в эвакуацию, ежегодно проводятся памятные мероприятия. Известно, что большинство детей погибли и были похоронены на местном кладбище. Памятник «Всем детям, погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941-1945» – построен за счет автора монумента Виктора Фетисова и добровольных пожертвований. Свой вклад внесли не только жители России и стран бывшего Советского Союза, но и граждане Германии, Канады, США.URL: http://culture.novreg.ru/v-demyanskom-raione-proshli-..

«Сегодня об этой трагедии знают не только в Новгородской области и Санкт-Петербурге, о ней знает вся Россия, благодаря Всероссийской акции «Ленинградские дети», которая была инициирована Советом ветеранов Лычкова во главе с Лидией Филипповной Жегуровой», сообщается на портале «Культура Новгородской области». URL: http://culture.novreg.ru/v-sele-lichkovo-demyanskogo-..

5. «Ежегодно 1 августа в селе Белебёлка Поддорского района проходит областное мероприятие, День Партизанского края. «В рамках проекта «Эстафета партизанской славы. Белебёлка» мы обновим музей под открытым небом в Белебёлке, работу над которым начали 7 лет назад. Планируем обустроить партизанский лагерь и партизанскую поляну, выпустить книгу воспоминаний партизан и жителей края, обновить памятное место перехода линии фронта продовольственным партизанским обозом для блокадного Ленинграда, оснастить мультимедийными средствами экспозицию Поддорского краеведческого музея», – рассказала председатель областного совета ветеранов Нина Пилявская. Цель проекта – сохранение исторической памяти о первом Партизанском крае, созданном летом 1941 года на территории современных Новгородской, Псковской и Тверской областей. Ядром и главной боевой силой Партизанского края стала 2-я партизанская бригада Ленинградского штаба партизанского движения. Она была создана в окрестностях Старой Руссы из псковских и новгородских партизанских отрядов и 1 августа 1941 года приступила к боевым действиям, расположившись в Серболовских лесах. Штаб бригады размещался в деревне Вязовка Белебёлковского района. В сентябре 1941 года в бригаде числилось 10 отрядов, около тысячи человек, а через год количество отрядов возросло до 26, а численность партизан до 2300 человек», сообщается на портале «Культура Новгородской области».URL: http://culture.novreg.ru/na-sredstva-prezidentskogo-g..

6. В 2014 году состоялось открытие экскурсионного военно-туристического маршрута «Волховский фронт – бои и герои». Этот проект разработан Новгородским государственным объединенным музеем-заповедником и Новгородским областным отделением Всероссийской общественной организации «Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры» при поддержке областных архивных учреждений. Экскурсия началась у знакового для Великого Новгорода места – стелы «Город воинской славы». Рядом – музейная экспозиция «Зал воинской славы». Здесь заканчивался Новгород довоенный, военный, граница проходила по городскому валу, в пределах средневекового города. Новгород оказался на пути одного из главнейших направлений наступления гитлеровцев на Ленинград, уже в июле 1941 город подвергался авиационным бомбежкам. В Волховский фронт, образованный 17 декабря 1941 года и простиравшийся от озера Ильмень до Ладоги, 856 дней сдерживал фашистские войска от захвата Ленинграда. После успешного осуществления Новгородско-Лужской операции – освобождения 20 января 1944 года Новгорода, 12 февраля Луги и снятия блокады Ленинграда – Волховский фронт был расформирован. За боевые успехи 70 частей и соединений получили почетное наименование «Новгородских», 36 воинов фронта удостоены звания Героя Советского Союза. 18 участников Великой Отечественной войны стали Почетными гражданами Великого Новгорода и 14 ветеранов – кавалерами знака «За заслуги перед великим Новгородом».

Сегодня об этом рубеже Волховского фронта напоминают мемориалы, обелиски, памятные знаки и воинские захоронения, восстановленные и не поднявшиеся из руин исторические памятники. Почтить память участников героических сражений можно во время остановок. У Синего моста на реке Малый Волховец обелиск Александру Панкратову, который в контратаке 24 августа 1941 года у стен Кириллова монастыря первым в истории войны совершил подвиг самопожертвования – закрыл собой вражескую амбразуру. Рядом – мемориал «Линия обороны». Поворот на Савино ознаменован памятным знаком 448 артиллерийскому полку. Из Савина в августе-сентябре 1941 года в контратаку пошли воины 305 стрелковой дивизии, «самой по духу новгородской», защищавшей свой рубеж на протяжении всего времени, и к сожалению, не получившей звания «Новгородская», так как в этот момент уже находилась в стадии переформирования. Слутка, Муравьи, Дубровка, Змейско, Шевелево, Дубовицы, Селище, Грузино, Чудово, Любино поле, Спасская Полисть, Мясной Бор, Подберезье – населенные пункты маршрута «Волховский фронт – бои и герои». Военная страница у каждого из них своя, в каждом из них свои герои, но все вместе они составляют летопись тяжелейшего периода Новгородчины в двадцатом веке, летопись героизма, стойкости, самопожертвования тех, кто защищал от врага свое Отечество., сообщается на портале «Культура Новгородской области». URL: http://culture.novreg.ru/prezentaciya-ekskursionnogo-marshruta-volhovskii-front-boi-i-geroi.html

7. Ежегодные передвижные выставки из фондов Государственного музея художественной культуры Новгородской земли «Память поколений».

*На которых представлены работы художников – детей войны А.Н. Шиманина и Э.Н. Иванова, Т.Г. Пестовой.URL: http://culture.novreg.ru/peredvizhnaya-vistavka-pamya..

*В малом читальном зале областной библиотеки в 2015 г. состоялась выставка «Михаил и Владимир Лядовы: МЫ УШЛИ…НО ВЕРНУЛИСЬ В КАРТИНАХ». Художники – сыновья выдающегося русского композитора А.К. Лядова – погибли в 1942 году в блокадном Ленинграде. О.И. Пригоровская, жена Михаила Анатольевича Лядова, сохранила в годы войны и блокады акварельные и живописные работы братьев. Более 40 лет семья Лядовых проводила летние месяцы в усадьбе Полыновка (ныне Новгородская область, Боровичский район), где А.К. Лядов написал свои знаменитые оркестровые фантазии «Волшебное озеро», «Кикимора», «Баба Яга» и другие сочинения. URL: http://culture.novreg.ru/otkrilas-vistavka-kartin-iz-..

*На сайте ГБУКИ «Государственный музей художественной культуры Новгородской земли» продолжает работу виртуальный выставочный проект «Художникам–фронтовикам посвящается…». Проект направлен на патриотическое просвещение населения. В рамках проекта посетители сайта музея познакомятся с творчеством новгородских художников – участников Великой Отечественной войны. Продолжает проект виртуальная выставка новгородского художника Ивана Никитича Горбачёва (1923-2012 гг.) из фондов музея, сообщается на портале «Культура Новгородской области».URL: http://culture.novreg.ru/virtual-nii-vistavochnii-pro..

8. В п. Хвойная в рамках военно-исторического мемориального проекта «Воздушный мост» прошли мероприятия, посвященные 75-й годовщине освобождения Ленинграда от блокады. «В годы Великой Отечественной войны поселок Хвойная стал основной авиабазой Ленинграда за блокадным кольцом. Здесь действовали 6 аэродромов. Воздушная дорога до открытия Ладожской ледовой трассы была единственным каналом связи блокадного Ленинграда со страной. В 1941 году Хвойнинский район принял около 30 тыс. ленинградских детей. В поселке были организованы госпитали для раненых и больных ленинградцев», сообщают на портале «Культура Новгородской области». URL:http://culture.novreg.ru/v-p.-hvoinaya-sostoyatsya-me..

9. В 2015 году был автопробег «Нам дороги эти позабыть нельзя..» по маршруту г. Старая Русса– Поддорье – Старая Русса и в этом году бронепробег «Дорога Мужества»приурочен к 78 годовщине начала Великой Отечественной войны и 75-й годовщине снятия блокады Ленинграда, на экспозиции была представлена бронетехники БРДМ-1, БРДМ-2, БТР-40 до 5т, ГАЗ 69- легковой, БТР-80 до 12т, грузовики ЗИЛ-131, КамАЗ-современный эвакуатор, УАЗ-патриот, автомобиль «Катюша». Общая численность 15 автомобилей, сообщают на портале «Культура Новгородской области». URL: http://culture.novreg.ru/marshrut-broneprobega-doroga..

10. Всероссийский молодежный исторический квест «Блокада Ленинграда» . Сотрудники молодежного центра «МИКС» п.Демянск решили присоединиться к этой всероссийской игре и провели её среди учащихся 8-х классов Демянской средней школы. 5 команд собралось в ЦКД «Селигер», чтобы проверить свои знания. Участникам было предложено посмотреть документальный фильм «Блокада Ленинграда», затем команды отправились по этапам. С энтузиазмом ребята прошли все контрольные точки с увлекательными заданиями: расшифровать послание, написанное азбукой Морзе, преодолеть «болото», разминировать поле, определить нормы выдачи «блокадного» хлеба и другие. Для участников это мероприятие стало уникальной возможностью изучать историю в увлекательной форме, прикоснуться к великим событиям, узнать новые исторические факты, а главное — понять, какой ценой досталась Победа, сообщают на портале «Культура Новгородской области». URL: http://culture.novreg.ru/v-demyanske-proshel-vserossi..

11. Реставрация военных памятников. Сразу после оккупации города в августе 1941 года, под Старую Руссу передислоцировался 402 истребительный авиаполк Северо-западного фронта, активно участвующий в обороне Ленинграда, в том числе с помощью МИГов-3. За месяц боёв полк уничтожил 51 фашистский самолёт. Командовал полком известный лётчик-испытатель майор Константин Афанасьевич Груздев. На январь 1942 г. за полком числилось 17 самолетов МИГ-3 (возможно, один из них был сохранен и после списания установлен в качестве мемориального объекта), ныне находящегося на реконструкции, сообщают на портале «Культура Новгородской области».URL:http://culture.novreg.ru/14-avgusta-v-staroi-russe-so..

12. В областных библиотеках проходят выставки и презентации книг написанных писателями–блокадниками или о людях переживших блокаду.

*Так, например, в 2019 году в малом зале Новгородской областной филармонии им. А.С. Аренского областного автономного учреждения культуры и искусства «Новгородское областное театрально-концертное агентство» состоялась презентация 16 тома издания «Солдаты Победы. Ветераны Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.», где посвящен очерк об уроженце Старой Руссы, блокаднике, писателе, историке Владиславе Михайловиче Глинке. URL: http://culture.novreg.ru/v-oblastnoi-filarmonii-imeni..

  • Открытие бюста (2017) новгородскому писателю, почётному гражданину Великого Новгорода Дмитрию Михайловичу Балашову. Напомним, что в Великом Новгороде в целях увековечения памяти Почетного гражданина Великого Новгорода Дмитрия Михайловича Балашова, на доме № 21/29 по Никольской улице, где проживал Дмитрий Михайлович, установлена мемориальная доска с текстом следующего содержания: «В этом доме с 1984 по 2000 год жил известный русский писатель, исторический романист, Почетный гражданин Великого Новгорода Дмитрий Михайлович Балашов (1927 – 2000 гг.)». По инициативе любителей исторического чтения и в память о писателе с 2001 года Новгородская областная библиотека проводит Всероссийские Балашовские чтения. С 2002 года имя писателя носит Центральная городская библиотека на улице Т.Фрунзе – Оловянка, читателем которой он был. При библиотеке ежегодно проводятся юношеские Балашовские чтения. В 2008 году в библиотеке открылся Малый музей Д. М. Балашова. Постоянная экспозиция знакомит с биографией писателя, его творчеством, здесь можно увидеть личные вещи, переписку Дмитрия Михайловича, его фотографии. Для информации (справка предоставлена отделом по культурному наследию комитета культуры и молодежной политики): Дмитрий Михайлович Балашов родился в Ленинграде 7 ноября 1927 года. Подростком пережил блокаду 1941-1942 годов. Весной 1942 года его эвакуируют из Ленинграда в Кемеровскую область, откуда он в 1944 году возвращается обратно в Ленинград. Балашов Д.М. выпускник Ленинградского театрального института им. А. Островского, кандидат филологических наук, писатель, фольклорист и историк. В 1967-1971 годах учился в аспирантуре Института русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР. В 1961-1968 годах работал в Институте литературы, языка и истории Карельского филиала АН СССР в Петрозаводске. Исследования Д.М.Балашова в области русского былинного эпоса, жанра баллады, сказки, народного театра, обрядовой песенной традиции, особенно свадебной, остаются поныне и останутся навсегда убедительными в своих выводах, ибо он основывался на подлинных фактах, полученных в экспедициях по Карелии. Кроме того, благодаря его подвижнической деятельности в сокровищнице фонозаписей имеются несколько дисков с голосами последних русских сказителей. В 1988 стал одним из организаторов Праздника славянской письменности и культуры, получившего широкий общественный резонанс. Балашов — один из создателей Фонда славянской письменности и культуры. В 1984 г. Дмитрий Михайлович Балашов переехал в Новгород, где жили и творили историю своего Отечества герои его произведений, и стал активным участником общественной и культурной жизни города. Дмитрий Михайлович Балашов посвятил свое творчество изучению истории российского государства, и особенно, роли Великого Новгорода в становлении нашей страны. Перу писателя принадлежат повести «Господин Великий Новгород» (1967), «Деметрий из Херсонеса» (1998), «Любовь» (1999); романы: «Марфа-посадница» (1972), «Похвала Сергию» (1997), «БальтазарКосса» (2000), цикл «Государи московские»: «Младший сын» (1977), «Великий стол» (1980), «Бремя власти» (1982), «Симеон Гордый» (1984), «Ветер времени» (1988), «Отречение» (1990), «Святая Русь» (1997), «Воля и власть» (1999), «Юрий» (2000); очерки «Города России» (2000), «На Седове» вокруг Европы» (1998); рассказы, стихотворения, публицистические статьи. Дмитрий Михайлович Балашов был ветераном труда (1987), заслуженным работником культуры РСФСР (1988), Почетным гражданином Великого Новгорода (1997), сообщают на портале «Культура Новгородской области».URL: http://culture.novreg.ru/torzhestvennaya-ceremoniya-o..

13. Публичные лекции приуроченных к памятной дате снятия блокады Ленинграда проходит ежегодно в Новгородской областной универсальной научной библиотеке. Например, «Последний нумизмат в области русской истории» о Николае Павловича Бауере и его труде по истории древнерусских денежных систем, которую прочитал доктор исторических наук, член корреспондент РАН П. Г. Гайдуков. Трагическая судьба петербургского историка Н. П. Бауера – сотрудника монетного отдела Эрмитажа, стала основной канвой лекции П. Г. Гайдукова. Н. П. Бауер — выдающийся учёный-историк, нумизмат, автор научного исследования «История древнерусских денежных систем IX в. – 1535 г.», которое не было опубликовано при жизни автора, поскольку в 1942 году он был репрессирован и расстрелян в блокадном Ленинграде, сообщают на портале «Культура Новгородской области». URL:http://culture.novreg.ru/v-oblastnoi-biblioteke-prosh..

14. Документально-публицистическое театрализованное представление по воспоминаниям реальных свидетелей и участников блокады Ленинграда (1941-1944г.г.) «Время помнить». «Время помнить» – это дипломная работа студентов-выпускников IV курса специальности «Социально-культурная деятельность», вид «Организация и постановка культурно-массовых мероприятий и театрализованных представлений» (руководитель курса – Моргунова Н.Г.), сообщают на портале «Культура Новгородской области».URL: http://culture.novreg.ru/dokumental-no-publicistiches..

15. В Великом Новгороде состоялся XIII Всероссийский фестиваль исторических фильмов «ВЕЧЕ». Среди прочих фильмов о ВОВ была представлена картина «Коридор бессмертия», в которой рассказывается про тех, кто держали оборону Ленинграда. Фильм посвящен малоизвестному факту периода Великой Отечественной войны — строительству и работе секретной железнодорожной магистрали, соединившей осажденный Ленинград с «большой землей». В течение года по ней доставляли продовольствие и боеприпасы. И строительство, и функционирование дороги осуществлялись в тяжелейших условиях — под непрестанным огнем фашистов с земли и с воздуха. Съемки фильма проводились в 2015 году и на берегу озера Ильмень, где был воссоздан процесс масштабного строительства железнодорожного моста через Неву. URL: http://culture.novreg.ru/narodnii-artist-rossii-igor-..

*Великий Новгород принимал участие в показе короткой программы Всероссийского молодежного фестиваля короткометражных фильмов «Перерыв на войну», приуроченной к 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. В рамках программы состоялся показ 5 лучших киноработ, в которых талантливые молодые авторы демонстрируют свое собственное видение заданной темы и применяют «свежие» художественные решения:

- «Концерт». Блокадный Ленинград. Пианист приходит к умирающей женщине, чтобы в последний раз сыграть для нее

- «Встреча с Гамлетом». По мотивам одноименного рассказа-были фронтовика К.П. Рязанова (1926-2009). Фильм о Великой Отечественной войне, о жителях эвакуированного города, об искусстве в годы лишений. В главной роли: Илья Носков.

- «Воробушек». История о девочке, которая в голодные дни Блокады спасла раненого воробья. Добро вернулось: маленькой ленинградке, потерявшей продуктовые карточки, птица принесла зерно.

- «Fabian Schlecht». В 2013 году простой студент из Мюнхена, Фабиан Шлехт, приехал в Калининград по международной программе обмена. 9 мая Фабиан увидел свой первый в жизни военный парад – в честь Дня Победы. Две камеры, наблюдающие за героем, микрофон-петлица и огромная просьба быть максимально искренним в своих рассуждениях. Обычный немецкий парень, который «даже не хочет уметь стрелять», размышляет о войне, нацизме и русской душе.

- «Дневник памяти». Современный подросток находит на чердаке дома дневник ребенка блокадного Ленинграда и совершает путешествие в город, которого нет. В фильме собраны выдержки из реальных записок юных ленинградцев. Самый известных из них, дневник Тани Савичевой, лег в основу сценария, сообщают на портале «Культура Новгородской области».URL: http://culture.novreg.ru/index(page-9).html?action=search&text=%D0%91%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B0+%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0&required=&exclude=

16. Во всех районах Новгородской области 27 января обязательно проходят «Уроки мужества». Например, учащиеся Демянского района приняли участие в региональном проекте «Блокадный хлеб». Проект «Блокадный хлеб» призван напомнить об одной из самых страшных и героических страниц истории страны. В образовательных организациях прошли мероприятия в память о подвиге жителей осажденного Ленинграда. В этот день школьники распространяли информационные материалы, посвященные снятию блокады, а также раздали 125-граммовые пайки «блокадного хлеба» – символ мужества и стойкости ленинградцев. Это мероприятие дало повод еще раз вспомнить историю своей страны, перечитать книги, посвященные блокадному Ленинграду. Сохранение памяти о беспримерном подвиге ленинградцев во время 900-дневной блокады, воспитание патриотизма у подрастающего поколения на их примере – главные цели этого мероприятия, сообщают на портале «Культура Новгородской области». URL: http://culture.novreg.ru/regional-nom-proekte-blokadn..

17. А так же проводятся спортивные мероприятия посвященные Дню освобождения Ленинграда из блокады. Например, межрегиональные соревнования по авиамодельному спорту, сообщают на портале «Культура Новгородской области».

В заключении хочется привести слова заместителя министра культуры Российской Федерации Аллы Маниловой, которая приняла участие во Всероссийской конференции по развитию военно-патриотического туризма в Великом Новгороде (2018): «Историко-культурный туризм – магистральное направление для Новгородской области. …у региона очень много сильных сторон для развития военно-патриотического туризма. Это особое место в истории страны, с него началась российская государственность. Когда есть такие объекты как Кремль, масса мемориалов, можно ничего не выдумывать и развивать то, что имеем. … кроме того, Великий Новгород находится недалеко от границ Европы, поэтому стоит говорить и о развитии въездного туризма: работать на европейском треке Новгород может и должен», – подчеркнула замминистра.

Первый заместитель губернатора Новгородской области Вероника Минина подчеркнула на конференции, что за период оккупации Новгород был практически полностью уничтожен, и некоторые уникальные достопримечательности города безвозвратно погибли. «Разрушения были столь велики, что воспринимались как невосполнимая утрата части национальной культуры. Сегодня новгородскими реставраторами исследовано, восстановлено или законсервировано более 200 памятников зодчества, составляющих богатейшее наследие региона, - сказала Вероника Минина, в Новгородской области разработано более 30 самых разных военно-патриотических маршрутов, из которых наиболее интересными и востребованными являются «Волховский фронт», «Демянский котел», «Рамушевский коридор, в этих местах погибли бойцы Второй Ударной армии, сдержавшие наступление немцев на блокадный Ленинград, совершил свой знаменитый подвиг Алексей Петрович Маресьев, здесь погибли дети, которых эшелоном эвакуировали из Ленинграда. Здесь совершались судьбоносные операции, от успешного выполнения которых зависели жизни тысяч наших солдат. Сегодня наша общая задача сделать так, чтобы подобное больше никогда не повторилось. И как раз развитие военно-патриотического туризма может этому способствовать, оказывая влияние на воспитание подрастающего поколения», – добавила первый вице-губернатор, сообщают на портале «Культура Новгородской области». URL: http://culture.novreg.ru/v-velikom-novgorode-proshla-..

17.10.2019

С материалами портала «Культура Новгородской области»

работала Ксения Рормозер,

магистрант кафедры Журналистики НовГУ,

группа 9422.